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맹자(孟子)가 주장한 중국철학의 전통적 주제인 성론(性論).
사람의 본성은 선(善)이라는 학설입니다.
성론을 인간의 본질로서의 인성(人性)에 대하여 사회적·도덕적인 품성이나 의학적·생리학적인 성향을 선악(善惡)·지우(知愚)라는 추상적인 기준에 따라 형이상학적으로 해석하는 특징이 있습니다.
따라서 현실의 사람을 언제나 이념적인 모습으로 파악하게 됩니다.
맹자에 따르면 사람의 본성은 의지적인 확충(擴充)작용에 의하여 덕성(德性)으로 높일 수 있는 단서(端緖)를 천부의 것으로 갖추고 있습니다.
측은(惻隱)·수오(羞惡)·사양(辭讓)·시비(是非) 등의 마음이 4단(四端)이며 그것은 각각 인(仁)·의(義)·예(禮)·지(智)의 근원을 이룬다.
이런 뜻에서 성(性)은 선(善)이며, 공자(孔子)의 인도덕(仁道德)은 선한 성에 기반을 둠으로써 뒤에 예질서(禮秩序)의 보편성을 증명하는 정치사상으로 바뀌었다.
당나라의 유학자 이고(李翺)는 도가(道家)와 불교사상의 영향을 받아 《복성서(復性書)》에서 성의 본연인 선으로 되돌아가야 합니다고 주장하였습니다.
이 성선사상(性善思想)은 선악(善惡)은 어느 쪽으로도 기를 수 있습니다는 세석(世碩)이나 후한(後漢)의 혁신적 사상가 왕충(王充)의 성론과 대립되고, 선악의 상대적 전환가능성이 있는 순자(荀子)의 이른바 성악설(性惡說)과도 크게 다르다.
그후 유교는 성선설을 도덕실천의 근거로 하여 계승되고 발전하였습니다.
이 포스팅은 성선설 에 기초하여 알아보았는데요.성선설도움이 좀 되셨나요?
하이용:-)
마리꾸 이에용.
이번에도 저희 블로그를 검색해주셔서 고마워유.:ㅇ
날이 화창한게 헤헤 행복해요.잇님들은 오늘은 어떤일 하면서 보냈나요? :ㅁ
오늘 논의할 주제는탄탄우리옛이야기입니다.
마음의 준비 되었으면 총알보다 빠르게 시작하쥬.
고고씽 :ㅇ
근데 사실저도 탄탄우리옛이야기 를 가끔가다 궁금했었는데요
이웃님들 서칭에 제가 이러케 찾아보게되었어요.
그럼 정말로 고고씽해볼까요?
애청자분들의 행복에 힘입어이제 시작 합 니 다
해외주문도서 : 이용자의 요청에 의한 개인주문상품으로 단순변심 및 착오로 인한 취소/교환/반품 시 ‘해외주문 반품/취소 수수료’ 고객 부담 (해외주문 반품/취소 수수료 : ①서양도서-판매정가의 12%, ②일본도서-판매정가의 7%를 적용)
탄탄우리옛이야기 세계시민성을 강조하는 코즈모폴리터니즘은 인간의 두 가지 소속성에 대한 인식에서 출발한다. 즉, 모든 인간은 자신이 태어난 특정한 나라나 사회에 소속성을 지니는 동시에 ‘태양 아
렛유인은 Since 2013년부터 시작하여 "첨단기술지식의 대중화를 선도하는 기업으로써 첨단기술 정보, 지식을 쉽고 빠르게 전달하여, 사회 구성원간 정보의 비대칭을 해소하고 기술 공학분야 전문지식의 대중화를 이끄는 1등 기업이 된다!"라는 사명을 가지고 운영하고 있습니다.
-명상 방법, 410~411쪽
삶과 죽음 그리고 존재의 의미에 대해 새로운 메시지를 전한다
시집 『칭다오 잔교 위』는 2015년 세종도서 문학 나눔에 선정되었다. 시집 『뼈가 눕다』로 《제3회 영남 문